エピローグ / 47 日向の村 - 月狼国side:H

47 日向の村

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ジョウカン

この村で一番面白かったのは個人的には罪だな。
なぜ吊られてしまったのか…。

(202) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:09:48

ジョウカン

勝利の伴わない面白さなど、ハゲたせいで剃る必要のない坊主と同じよ。

(205) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:16:22

ジョウカン

男キャラ使うとネタキャラにしかならない。
私もイルやコトブキみたいなカッコいい男になりたい。

(206) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:18:49

ジョウカン

やべえ。
俺は気付いてしまった。なぜ今までカウントしなかったんだ。

女キャラ勝率と男キャラ勝率に約7倍ほどの差がある。
男使う価値なくね？

(208) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:30:33

ジョウカン

移動中につきめちゃくちゃ暇です。
誰か遊ぼう。

(209) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:36:06

ジョウカン

誰もおらぬか。
鬼のいぬ間に心の洗濯じゃ。

(210) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:36:39

ジョウカン

>>-128
2で割ったら男でも女でも勝てなくなるような…

(211) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:37:37

ジョウカン

さっきポケストップからメタルコートが出てさー、ストライクをハッサムに進化させたよねー。
（めちゃくちゃ適当な雑談）

(212) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:40:58

ジョウカン

何か話すかいと言われると何を話せばいいのやら…。
お互い人外希望が通らず無念でござったな。

(213) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:42:44

ジョウカン

>>-130
狼の気配が滲み出ているのではござらぬか。
人間、幼き頃こそ御仏が宿ると言い申す。その童を通じて、おぬしの生き方を御仏が問うておるのやもしれんな。

(214) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:46:01

アキヨシになりたかったジョウカン

享年十八才
京は本圀寺が住まい
あいにく伝書鳩しか持っておらぬゆえ

(215) Nadare 2017/02/18(Sat) 09:49:51

アキヨシになりたかったジョウカン

人狼の話題は、ろくでもない話しか我はできぬ。
引き出しが少ないのだ。

(216) Nadare 2017/02/18(Sat) 10:03:00

アキヨシになりたかったジョウカン

キョウゴクは狩人運が悪い気がするな。
まだ4村くらいしか見てないが。いつも自分の陣営と逆に働いているような…。

(217) Nadare 2017/02/18(Sat) 10:06:21

アキヨシになりたかったジョウカン

>>-213
ちゃうちゃう。
キョウゴクのいる村の狩人の話。

(219) Nadare 2017/02/18(Sat) 10:13:22

アキヨシになりたかったジョウカン

>>220
なぜ男を選んだムラターーッ！！

(221) Nadare 2017/02/18(Sat) 10:26:07

アキヨシになりたかったジョウカン

どんと来い。

(279) Nadare 2017/02/18(Sat) 13:30:41

アキヨシになりたかったジョウカン

求道は衆道に繋がるという言葉もござります。
禁欲たる寺院ではまたそれも世の徒然でありましょう。

(281) Nadare 2017/02/18(Sat) 13:37:28

アキヨシになりたかったジョウカン

スズハ偽決め打ちの時点で、狼は白なら霊判定見せたほうがいい、黒なら隠すより占い機能破壊が優先だろという読みで霊護衛はない
カナメ強襲くるか安パイムラタに来るかという五分なので、今回もGJ難易度は低いと思うぞ

(476) Nadare 2017/02/18(Sat) 23:36:58

アキヨシになりたかったジョウカン

スズハの霊判定が大事ってのは村視点なので人外視点で護衛すべきというよが御仏の教えだ。
おやすみ。

(478) Nadare 2017/02/18(Sat) 23:37:42

アキヨシになりたかったジョウカン

まだエピは続くらしいがさいならの挨拶。
初めまして！
浄寛ことNadare、なだれーです。「だれ」の部分が重要なのでゴマだれでも五月雨でもだれが合ってればオーケーです。
下間頼廉を目指してハゲました。
G001村デビューなのでもう新参とは言えなくなってしまいましたが、ご覧の通り雑魚いしうひさんにはあんさんぶる長期の真逆をやり返されまたそのうち同村しましょう。

最後に御仏の言葉をひとつ。
「信ずる」とは人と言と書く。まず人の言に耳を傾け、受け入れるところから始まる。
「判ずる」とは刀で半にすると書く。判ったところで人を半分にしては生きていない。
信ずるべきか、判ずるべきか、御仏はいつも問いかけておられる。

(525) Nadare 2017/02/19(Sun) 00:59:58

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