
430 ポンコツbotのいるごく普通なG編成の村
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松八については
松:>>68百噛まれると思ってたが>>2:169>>2:178の行動から繋がってる。牙持って無さそう。
八の行動は人外への揺さぶりと見てるがの。いかがか。
>>88茅
警戒心が無くなった→何視か?
また、そこに至った経緯や心境の変化、相手の要素が欲しいの。
(116) 2020/06/24(Wed) 20:58:12

待ちたいけど夜細切れ在席かも、先に
>>60百
【●茅○学】逆可 >>87見たけど解消されず
八壇松は消極的。丹噺邦は反対
八、努力はするけどヒントください>>99。>>116?
@1
(117) 2020/06/24(Wed) 21:04:41

(119) 2020/06/24(Wed) 21:13:23

>>88 祭
みえてる、練ってる。
>>116 百
「ピンときた」なんだが、言語化してみる。
待ってくれ。
(121) 2020/06/24(Wed) 21:16:13

>>123の八千代評「灰ガチさせたい」は白要素として換算できそげ。潜伏したい身は場馴らしされたくなかろ。
>>132>>134時
上記と>>116から個人的に反対したい。八は微妙にありだが松は無い。
やらないとは思うが香丹噺もやめとけ。
「疑いやすいところに一気に全員の目が行く理由」is何故?はどう見てる?
(141) 2020/06/24(Wed) 22:12:51

(-198) 2020/06/24(Wed) 22:19:02
(150) 2020/06/24(Wed) 22:33:07

んー、松に関してはかなり>>116に納得したので、
これ村に共有しておきたいな。
割とずっと色見えない枠だったが、牙持ってない証明書としては説得力があり、大きいように思う。
となると、八千代・茅・学が良さそうか。
明言するのは狼に楽させるので言わないほうが良い認識だが、それでいいか?
(151) 2020/06/24(Wed) 22:38:21

(*131) 2020/06/24(Wed) 22:48:32

決定了解した。
セットはしておく。
>>116 百
何視、というのが理解できんかったが。
1番安心したのは>>2:130。
誘導は主観である、と、認識しているところ。
塗りならば引くまい。
そして本人の調子みたところ変わっていないし、怪しむ必要はない、となった。
(169) 2020/06/24(Wed) 23:29:40

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